سوال

ایسی بچی یا عورت جس نے قرآن مجید حفظ کیا ہو کیا وہ تراویح پڑھاسکتی ہے ؟

جواب

فرض نماز ہو یا نفل، عورت کی امامت مکروہِ تحریمی ہے۔ نیز نابالغ کے پیچھے بالغ کی نماز درست نہیں ہوتی۔

لہٰذا مذکورہ صورت میں حافظہ لڑکی (خواہ بالغہ ہو یا نابالغہ) کا امام بننا درست نہیں۔ خواتین کے لیے یہی حکم ہے کہ وہ اپنی نماز تنہا ادا کریں اور تراویح کی جماعت نہ کریں۔

فتاوی شامی میں ہے:

" ویکره تحریماً جماعة النساء ولو في التراویح.

(قوله ‌ويكره ‌تحريما) صرح به في الفتح والبحر.

(قوله ولو في التراويح) أفاد أن الكراهة في كل ما تشرع فيه جماعة الرجال فرضا أو نفلا."

(كتاب الصلوة، باب الإمامة، ج:1، ص:565، ط :سعيد)

فتاوی ہندیہ میں ہے :

"‌ويكره ‌إمامة المرأة للنساء في الصلوات كلها من الفرائض والنوافل إلا في صلاة الجنازة. هكذا في النهاية فإن فعلن وقفت الإمام وسطهن وبقيامها وسطهن لا تزول الكراهة وإن تقدمت عليهن إمامهن لم تفسد صلاتهن. هكذا في الجوهرة النيرة وصلاتهن فرادى أفضل هكذا في الخلاصة."

(كتاب الصلاة، باب خامس، فصل ثالث، ج:1، ص:85، ط: دار الفکر)

وفیہ أیضاً:

"وعلى قول أئمة بلخ يصح الاقتداء بالصبيان في التراويح والسنن المطلقة. كذا في فتاوى قاضي خان المختار أنه لا يجوز في الصلوات كلها. كذا في الهداية وهو الأصح. هكذا في المحيط وهو قول العامة وهو ظاهر الرواية. هكذا في البحر الرائق".

(كتاب الصلاة، باب خامس، فصل ثالث، ج:1، ص:85، ط: دار الفکر)

الاختیار لتعلیل المختار میں ہے:

"قال: (ولا تجوز إمامة النساء والصبيان للرجال) أما النساء فلقوله عليه الصلاة والسلام: «أخروهن من حيث أخرهن الله» ، وإنه نهي عن التقديم. وأما الصبي فلأن صلاته تقع نفلا فلا يجوز الاقتداء به، وقيل: يجوز في التراويح لأنها ليست بفرض، والصحيح الأول لأن نفله أضعف من نفل البالغ فلا يبتنى عليه."

(کتاب الصلاۃ، باب صلاة الجماعة، ج:1، ص:58، ط:مطبعة الحلبي)

فقط واللہ أعلم