سوال

بلا کسی عذر کے دو نمازوں کو ایک وقت میں پڑھنے کا کیا حکم ہے؟

جواب

بلا کسی عذر کے دو الگ الگ ادا نمازوں کو ایک ہی نماز کے وقت میں  پڑھنا جائز نہیں ہے۔

بدائع الصنائع میں ہے:

"قال أصحابنا: إنه لا يجوز الجمع بين فرضين في وقت أحدهما إلا بعرفة والمزدلفة . . . وقال الشافعي: يجمع بين الظهر والعصر في وقت العصر وبين المغرب والعشاء في وقت العشاء بعذر السفر والمطر . . . (ولنا) أن تأخير الصلاة عن وقتها من الكبائر فلا يباح بعذر السفر والمطر كسائر الكبائر، والدليل على أنه من الكبائر ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من جمع بين صلاتين في وقت واحد فقد أتى بابا من الكبائر» وعن عمر رضي الله عنه أنه قال : «الجمع بين الصلاتين من الكبائر» ولأن هذه الصلوات عرفت مؤقتة بأوقاتها بالدلائل المقطوع بها من الكتاب والسنة المتواترة والإجماع، فلا يجوز تغييرها عن أوقاتها بضرب من الاستدلال أو بخبر الواحد."

(كتاب الصلاة، فصل في شرائط أركان الصلاة، ١/ ١٢٦-١٢٧، ط: سعيد)

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر میں ہے:

"(و) منع (عن ‌الجمع ‌بين صلاتين في وقت) لعذر خلافا للشافعي فإنه يجوز ‌الجمع ‌بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والمرض والسفر (إلا بعرفة) فإن الحاج ‌يجمع ‌بين الظهر والعصر في وقت الظهر (ومزدلفة) فإنه ‌يجمع ‌بين المغرب والعشاء في وقت العشاء."

(كتاب الصلاة، فصل في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها، ١/ ٧٤، ط: المكتبة الحنيفية)

المبسوط للسرخسي میں ہے: 

"قال (ولا ‌يجمع ‌بين ‌صلاتين في وقت إحداهما في حضر ولا في سفر) ما خلا عرفة ومزدلفة . . . (ولنا) قوله تعالى «حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى» أي في مواقيتها وقال تعالى «إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا» أي فرضا مؤقتا وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من ‌جمع ‌بين ‌صلاتين في وقت واحد فقد أتى بابا من الكبائر» وقال عمر رضي الله تعالى عنه «إن من أكبر الكبائر ‌الجمع ‌بين ‌الصلاتين» فكما لا ‌يجمع ‌بين العشاء والفجر ولا بين الفجر والظهر لاختصاص كل واحد منهما بوقت منصوص عليه شرعا فكذلك الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء."

(كتاب الصلاة، باب مواقيت الصلاة، ١/ ١٤٩، ط: دار المعرفة)

فقط والله تعالى أعلم