اگر آپ اس یوٹیوب والے مسئلہ پر چند عبارات کے حوالہ جات بھیج دیں تو مہربانی ہوگی؛ کیوں کہ میں نے اس مسئلہ پر حوالہ لکھنا ہے۔
مذکورہ مسئلہ میں قابلِ حوالہ حکم ’’تصویر اور تصویر گری کی حرمت‘‘ اور ’’حرام کام کے نتیجے میں حاصل ہونے والی آمدنی کا حکم ہے‘‘، ان دونوں حکموں کے حوالے ذیل میں ملاحظہ کیے جا سکتے ہیں:
فتاوی شامی میں ہے:
"وظاهر كلام النووي في شرح مسلم: الإجماع علي تحريم تصوير الحيوان؛ و قال: وسواء لما يمتهن أو لغيره فصنعه حرام لكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله". (١/ ٦٤٧، ط: سعيد)
فقہ السیرہ میں ہے:
"و الحق أنه لاينبغي تكلف أي فرق بين أنواع التصوير المختلفة ... نظراً لإطلاق الحديث". (٤/ ٩٧)
الفتاوى الهندية (5/ 349)
"وفي المنتقى: إبراهيم عن محمد - رحمه الله تعالى - في امرأة نائحة أو صاحب طبل أو مزمار اكتسب مالاً، قال: إن كان على شرط رده على أصحابه إن عرفهم، يريد بقوله: "على شرط" إن شرطوا لها في أوله مالاً بإزاء النياحة أو بإزاء الغناء، وهذا؛ لأنه إذا كان الأخذ على الشرط كان المال بمقابلة المعصية، فكان الأخذ معصيةً، والسبيل في المعاصي ردها، وذلك هاهنا برد المأخوذ إن تمكن من رده بأن عرف صاحبه، وبالتصدق به إن لم يعرفه؛ ليصل إليه نفع ماله إن كان لايصل إليه عين ماله، أما إذا لم يكن الأخذ على شرط لم يكن الأخذ معصيةً، والدفع حصل من المالك برضاه فيكون له ويكون حلالاً له". فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 144104200037
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن