سوال

 کیا شوہر کا اپنی مرحومہ بیوی کی قبر پر جاکر قرآن پڑھنا اور دعائے مغفرت کرنا درست ہے؟

جواب

صورتِ مسئولہ میں سائل کا اپنی مرحومہ بیوی کی  قبر کے پاس پاک جگہ پر قرآنِ  مجید کی تلاوت کر نا اورمرحومہ کے لیے دعائے مغفرت کرنا دونوں درست   ہے۔

حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح شرح نور الایضاح میں ہے:

"ويستحب" للزائر "قراءة" سورة "يس لما ورد" عن أنس رضي الله عنه "أنه" قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دخل المقابر فقرأ" سورة "يس" يعني وأهدى ثوابها للأموات "خفف الله عنه يومئذ" العذاب... الخ

وأخذ من ذلك جواز القراءة على القبر والمسئلة ذات خلاف قال الإمام تكره لأن أهلها جيفة ولم يصح فيها شيء عنده عنه صلى الله عليه وسلم وقال محمد تستحب لورود الآثار وهو المذهب المختار كما صرحوا به في كتاب الاستحسان."

( كتاب الصلاة، فصل في زيارة القبور، ص: ٦٢١، ط: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان)

المفاتیح فی شرح المصابیح میں ہے:

"1242 - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور بالمدينة، فأقبل عليهم بوجههفقال: "السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر". وبالله التوفيق.

قوله: "فأقبل عليهم بوجهه" اعلم: أن زيارة الميت كزيارته في حال حياته، يستقبل وجهه، فإن كان في الحياة إذا زاره يجلس منه على البعد لكونه عظيم القدر، فكذلك في زيارته ميتا يقف أو يجلس منه بالبعد، وإن كان يجلس منه على القرب في حياته، فكذلك يجلس بقربه إذا زاره ميتا.

وإذا زاره يقرأ الفاتحة، و {قل هو الله أحد} ثلاث مرات، وإن قرأها اثني عشر كان حسنا، ثم يدعو له.

روى الحسن البصري، عن أنس بن مالك، عن النبي عليه السلام أنه قال: "من دخل المقابر فقرأ سورة (يس) خفف عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات".

هكذا نقل هذا الحديث الإمام أبو الفتوح العجلي - رحمة الله عليه - في "تفسيره".

( كتاب الجنائز، باب زيارة القبور، ٢ / ٤٦٨ - ٤٦٩، ط: دار النوادر)

فقط واللہ اعلم