چائنیز نمک کے استعمال اور تجارت کا حکم

 چائنیز نمک (چائنا میں تیار کردہ یا وہاں سے درآمد کردہ نمک)    میں اگر حرام اجزاء یا مضر صحت اشیاء شامل نہ ہوں تو اس کا استعمال اور خرید و فروخت جائز ہے۔ 

فتاویٰ شامی میں ہے:

"و الحاصل أن جواز البيع يدور مع حل الانتفاع".

(کتاب البیوع ، باب البیع الفاسد، ج:5، ص:69، ط:دارالفکر)

وفيه أيضاً:

"وهكذا يقول في غيره من الأشياء الجامدة المضرة في العقل أو غيره يحرم تناول القدر المضر منها دون القليل النافع لأن حرمتها ليست لعينها بل لضررها."

(كتاب الاشربة، ج:6، ص:457،ط:سعيد)

التقریر والتحریر میں ہے:

"الأصل في المنافع الإباحة وفي المضار التحريم."

(الباب الأول في الأحكام وفيه أربعة فصول، :ج:2، ص:135، ط. دار الفكر بيروت)

تيسير الوصول الى منهاج الاصول میں ہے:

"والأصل في المضار أي: الأشياء الضارة التحريم، لقوله -عليه الصلاة والسلام-: "لاضرر ولا ضرار في الإسلام" رواه أبو داود في المراسيل."

(الباب الأول: في المقبولة منها: لأول:الأصل في المنافع الإباحة، ج:6، ص:96، ط: دار الفاروق، القاهرة)

مجمع الانھر میں ہے:

"واعلم أن الأصل في الأشياء كلها سوى الفروج الإباحة قال الله تعالى:﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا﴾ وقال: ﴿كلوا مما في الأرض حلالا طيبا﴾ وإنما تثبت الحرمة بعارض نص مطلق أو خبر مروي، فما لم يوجد شيء من الدلائل المحرمة فهي على الإباحة."

( کتاب الاشربة، ج:4، ص:244، ط: مکتبة المنار،کوئته) 

فتاوی شامی میں ہے:

"لا مجرد الشیوع من غیر علم بمَن أشاعه کما قد تشیع أخبار یتحدث بھا سائر أهل البلدة ولایعلم من أشاعھا."

(كتاب الصوم، مطلب ما قاله السبكي من الاعتماد على الحساب مردود، ج:2، ص:390، ط: سعيد)

فقط واللہ أعلم