میں بالکل بیوی نہیں کرتا، میں بالکل شادی نہیں کرتا کہنے طلاق واقع ہوئی ؟ یا نہیں

صورتِ مسئولہ میں،  مذکورہ شخص کی جانب سے مذکورہ الفاظ کہ  ’’ زه بیخي ښځه نه کوم، زه بیخي واده نه کوم یعنی میں بالکل بیوی نہیں کرتا، میں بالکل شادی نہیں کرتا ،کہنے سے  کوئی طلاق واقع نہیں ہوئی، نکاح بدستور قائم ہے،  کیونکہ مذکورہ الفاظ نہ طلاقِ صریح میں سے ہیں اور نہ کنایہ میں سے ہیں۔

بدائع الصنائع میں ہے:

"فالألفاظ التي يقع بها الطلاق في الشرع نوعان: صريح وكناية أما الصريح فهو اللفظ الذي لا يستعمل إلا في حل قيد النكاح، وهو لفظ الطلاق أو التطليق مثل قوله: " أنت طالق " أو " أنت الطلاق، أو طلقتك، أو أنت مطلقة " مشددا، سمي هذا النوع  صريحا؛ لأن الصريح في اللغة اسم لما هو ظاهر المراد مكشوف المعنى عند السامع من قولهم: صرح فلان بالأمر أي: كشفه وأوضحه، وسمي البناء المشرف صرحا لظهوره على سائر الأبنية، وهذه الألفاظ ظاهرة المراد؛ لأنها لا تستعمل إلا في الطلاق عن قيد النكاح  فلا يحتاج فيها إلى النية لوقوع الطلاق؛ إذ النية عملها في تعيين المبهم ولا إبهام فيها."

(كتاب الطلاق، فصل في النية في أحد نوعي الطلاق وهو الكناية، ج: 3، ص: 101، ط: دار الكتب العلمیة)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

"وإن قال لم أتزوجك ونوى الطلاق لا يقع الطلاق بالإجماع كذا في البدائع. ولو قال ما لي امرأة لا يقع وإن نوى وكذا لو قال علي حجة إن كانت لي امرأة وهذا بالإجماع ذكره الإمام السرخسي في نسخته والشيخ الإمام نجم الدين في شرح الشافي كذا في الخلاصة.

 قد اتفقوا جميعا أنه لو قال والله ما أنت لي بامرأة أو لست والله لي بامرأة فإنه لا يقع شيء وإن نوى ولو قال لا حاجة لي فيك ينوي الطلاق فليس بطلاق."

(كتاب الطلاق، الباب الثاني في إيقاع الطلاق، الفصل الخامس في الكنايات في الطلاق، ج:1، ص:375، ط:رشيديه)

فتاوی محمودیہ میں ہے:

جواب :بکر کا محض یہ کہنا کہ میں زید کی لڑکی سے شادی نہ کرونگا اور کئی کئی بار انکار کیا یہ آباد کرنے کی نفی ہے یہ الفاظ طلاق کے نہیں ہیں لہٰذا اگر بکر نے کوئی دیگر الفاظ طلاق کے نہ کہے ہوں محض ان الفاظ کے کہنے سے اس کی بیوی مطلقہ نہیں بنتی۔ بدستور اس کی بیوی ہی ہے۔ فقط واللہ تعالیٰ اعلم

( کتاب الطلاق، ج:6،  ص: 414 ، ط: ادارہ الفاروق )

فقط والله اعلم