آسمان سے گرنے والے قیمتی پتھر پر خُمُس یا زکات کا حکم

صورتِ مسئولہ  میں مذکورہ قیمتی  پتھر پر  نہ خمس ہے اور نہ  زکات  ہے،  البتہ اگر مذکورہ  پتھر فروخت کر نے کے بعد اس سے  حاصل شدہ رقم  موجود ہو تو زکات کی ادائیگی کے وقت اس کو بھی  دیگر  اموالِ زکتا کے ساتھ ملا کر اس پر بھی زکات واجب ہوگی۔

السنن الكبيرى للبيهقي  میں ہے:

"حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير قال: ليس في حجر زكاة إلا ما كان لتجارة، من جوهر ولا ياقوت ولا لؤلوا ولا غيره إلا الذهب والفضة."

(باب ما لا زكاة فيه مما أخذ من البحر من عنبر وغيره، 8/ 225، : ط: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية)

فتاوی شامی میں ہے:

"(قوله: كمعادن الأحجار) كالجص والنورة والجواهر كاليواقيت والفيروزج والزمرد فلا شيء فيها بحر."

(کتاب الزکاۃ، باب زكاة الركاز، 2/ 319، ط: سعید)

فتاوی  ہندیہ میں ہے:

"الزكاة واجبة في عروض التجارة كائنةً ما كانت إذا بلغت قيمتها نصابًا من الورق والذهب، كذا في الهداية. ويقوم بالمضروبة، كذا في التبيين. و تعتبر القيمة عند حولان الحول بعد أن تكون قيمتها في ابتداء الحول مائتي درهم من الدراهم الغالب عليها الفضة، كذا في المضمرات."

(كتاب الزكاة، الباب الثالث فى زكوة الذهب، الفصل فى العروض، 1/ 179، ط: مكتبه رشيديه)

فقط والله اعلم