قضاء نمازوں کی ادائیگی کرلی جائے تو انسان دوبارہ صاحب ترتیب بن جاتا ہے۔

 ایک مرتبہ صاحب ترتیب کی ترتیب ساقط ہو جائے اور وہ تمام قضا نمازیں پڑھ لے یہاں تک کہ اس کے ذمہ کوئی بھی قضاء نماز باقی نہ رہے تو ترتیب لوٹ آئے گی اور وہ شخص دوباره صاحب ترتیب بن جائے گا۔

فتاوی شامی میں ہے:  

"(قوله بسبب القضاء لبعضها) كما إذا ترك رجل صلاة شهر مثلا ثم قضاها إلا صلاة ثم صلى الوقتية ذاكرا لها فإنها صحيحة اهـ بحر وقيد بقضاء البعض لأنه لو قضى الكل عاد الترتيب عند الكل كما نقله القهستاني (قوله على المعتمد) هو أصح الروايتين وصححه أيضا في الكافي والمحيط، وفي المعراج وغيره وعليه الفتوى. وقيل يعود الترتيب واختاره في الهداية. ورده في الكافي والتبيين، وأطال فيه البحر. (قوله لأن الساقط لا يعود) وأما إذا قضى الكل فالظاهر أنه يلزمه ترتيب جديد فلا يقال: إنه عاد تأمل."

(كتاب الصلاة، باب قضاء الفوائت، ج: 2، ص: 70، ط: سعید)

فقط واللہ اعلم