گوشت کا گوشت کے ساتھ تبادلہ کرنا بطور قرض جائز ہے

واضح رہے کہ گوشت وزن کرکے قرض دینا جائز ہے،البتہ واپس کرتے ہوئے مکمل وزن کرکے دینا شرعا ضروری ہے۔لہذا صورت مسئولہ میں مذکورہ  چچا سائل کی بہن کو  وزن کرکے جتنا گوشت دیں اتنا ہی گوشت وزن کرکے واپس کرنا سائل پر لازم ہوگا۔رہی بات بہن کی طرف سے کراچی میں قربانی کرنے کی،تو سائل اگر بہن کو مطلع کرکے یا اجازت لے کر کرتا ہے،تو اس کی طرف سے قربانی ادا ہوجائے گی، البتہ بہن کے علم میں لائے بغیر قربانی کرنے کی صورت میں اس کی طرف سے قربانی  نہیں ہوگی۔ 

فتاویٰ شامی میں ہے:

"(‌فيصح ‌استقراض ‌الدراهم ‌والدنانير وكذا) كل (ما يكال أو يوزن أو يعد متقاربا فصح استقراض جوز وبيض) وكاغذ عددا (ولحم) وزنا وخبز وزنا وعددا."

(باب البيوع، باب المرابحة والتولية، فصل في القرض، ج:5، ص:162، ط:ايج ايم سعيد)

فتاویٰ عالمگیری میں ہے:

"ويجوز استقراض اللحم وهو الأصح كذا في محيط السرخسي. واستقراض اللحم وزنا يجوز كذا في الصغرى."

(كتاب البيوع، الباب التاسع عشر، ج:3، ص:202، ط:المكتبة الرشيدية كوئته)

دررالحکام فی شرح مجلة الأحکام میں ہے:

"المسألة الثالثة عشرة - يؤدى الدين بطريق المقاصة وذلك أن المال الذي يأخذه الدائن مقابل مطلوبه يكون مضمونا عليه حيث إنه قبضه لنفسه على وجه التملك وبما أن للدائن في ذمة المدين مطلوبا بمثل ذلك المال فلذلك يقع بين هذين الدينين تقاص إذ لا يتصور أداء وقضاء الدين حقيقة؛ لأن القضاء يصادف العين مع أن الدين وصف ثابت في الذمة فلذلك يقال: ‌الديون ‌تقضى ‌بأمثالها."

(خاتمة في حق أحكام القرض والدين، ج: 3، ص: 86، ط: دار الجيل)

فقط والله أعلم