مقروض کا زکوۃ لینا اور اس سے قرض ادا کرنے کا حکم

1۔ زکوۃ اس شخص کے لئے لینا جائز ہے جس کی ملکیت میں اس کی ضرورتِ اصلیہ سے اس قدر زائد رقم یا سامان نہ  ہوجس کی قیمت نصاب(یعنی ساڑھے باون تولہ چاندی)کے برابر ہو، اور نہ ہی وہ ہاشمی (سید،عباسی) ہو،لہذا صورت مسئولہ میں اگر واقعۃً سائل قرض دار ہے، اور  وہ ہاشمی (سید،عباسی) نہیں اوراس کی ملکیت میں ضرورتِ اصلیہ سے زائد نصاب کےبرابررقم یا سامان بھی  نہیں ہے تو سائل قرض کی مقدار   زکوۃ لےسکتاہے ۔

2.نیزاس  صورت  میں سائل زکوۃ  لےکر ان  پیسوں سے قرضے بھی ادا کرسکتا ہے۔

نوٹ: یہ سوال کا جواب ہے نہ حقیقت واقعہ کی تصدیق ہے اور نہ ہی سفارش ہے۔ زکوۃ دینے والے خود اپنی تسلی کر کے زکوۃ ادا کرسکتے ہیں۔

فتاوى عالمگیریۃ  میں ہے:

"(ومنها: الغارم) وهو من لزمه دين، ولايملك نصابًا فاضلًا عن دينه أو كان له مال على الناس لايمكنه أخذه، كذا في التبيين. والدفع إلى من عليه الدين أولى من الدفع إلى الفقير، كذا في المضمرات".

(كتاب الزكاة، الباب السابع فى المصارف، ج:1، ص:188 ط : رشيدية) 

ایضاً:

"ويجوز دفعها إلى من يملك أقل من النصاب وإن كان صحيحا مكتسبا كذا في الزاهدي."

(كتاب الزكاة، الباب السابع في المصارف، ج:1، ص:189 ط : رشيدىة)

فقط واللہ اعلم