”نیالش فاطمہ“ نام رکھنے کا حکم

بصورتِ مسئولہ ’’نیالش‘‘ لفظ کا مطلب تلاش وتتبعِ بسیار کے بعد بھی معلوم نہ ہوسکا، اس لیے ’’نیالش‘‘ لفظ کو نام کا حصہ بنانا مناسب نہیں ہے، البتہ فاطمہ ٗ جگر گوشۂ رسول، خاتونِ جنت (رضی اللہ عنہا وأماتنا علی حبہا) کا نامِ نامی ہے، لہذا ’’فاطمۃ الزہراء‘‘ نام رکھ لیا جائے۔

الفتاوي الهندية میں ہے:

"‌وفي ‌الفتاوى التسمية باسم ‌لم ‌يذكره الله تعالى في عباده ولا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا استعمله المسلمون تكلموا فيه والأولى أن لا يفعل كذا في المحيط."

(کتاب الكراهية، الباب الثاني والعشرون، ج: ٥، ص: ٣٦٢، ط: رشيدية)

الإصابة في تمييز الصحابة میں ہے:

"فاطمة الزهراء: بنت إمام المتقين رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، الهاشمية ، صلى الله على أبيها وآله وسلم ورضي عنها. كانت تكنى أم أبيها، بكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة. ونقل ابن فتحون عن بعضهم بسكون الموحدة بعدها نون، وهو تصحيف، وتلقب الزهراء."

(کتاب النساء، القسم الأول : فاطمة الزهراء، ج: ٨، ص: ٢٦٢، دار الكتب العلمية)

فقط والله تعالى أعلم