شوگر کے علاج کے لئے بکری کے پتے کا پانی پینا

چونکہ پتہ مکروہ تحریمی ہے، اس لئے اس کا پانی بھی مکروہ تحریمی ہے، اور اسے بطور دواء پینا جائز نہیں، البتہ اگر شوگر کی کوئی حلال دواء میسر نہ ہو اور کوئی ماہر مسلمان دین دار ڈاکٹر یہی پانی بطور دواء تجویز کرے، تو ضرورت کے بقدر پتہ کا پانی پینے کی گنجائش ہوگی۔

فتاوی عالمگیری میں ہے:

"وأما بيان ما يحرم أكله من أجزاء الحيوان سبعة: الدم المسفوح والذكر والأنثيان والقبل والغدة والمثانة والمرارة، كذا في البدائع."

(کتاب الذبائح، الباب الثالث في المتفرقات، ج: 5، ص: 290، ط: ایچ ایم سعید کمپنی کراچی)

وفیہ ایضاً:

"يجوز للعليل شرب الدم والبول وأكل الميتة للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن شفاءه فيه ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه."

(كتاب الكراهية، الباب الثامن عشر في التداوي والمعالجات، ج: 5، ص: 355، ط: دارالفکر بیروت)

فتاوی شامی میں ہے:

"قال في النهاية: وفي التهذيب يجوز للعليل شرب البول والدم والميتة للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن فيه شفاءه ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه، وإن قال ‌الطبيب يتعجل شفاؤك به فيه وجهان، وهل يجوز شرب العليل من الخمر للتداوي فيه وجهان، وكذا ذكره الإمام التمرتاشي وكذا في الذخيرة وما قيل إن الاِستشفاء بالحرام حرام غير مجرى على إطلاقه وأن الاِستشفاء بالحرام إنما لا يجوز إذا لم يعلم أن فيه شفاء أما إن علم وليس له دواء غيره يجوز ومعنى قول ابن مسعود رضي الله عنه لم يجعل شفاؤكم فيما حرم عليكم يحتمل أن يكون قال ذلك في داء عرف له دواء غير المحرم لأنه حينئذ يستغني بالحلال عن الحرام ويجوز أن يقال تنكشف الحرمة عند الحاجة فلا يكون الشفاء بالحرام وإنما يكون بالحلال."

(کتاب البیوع، باب المتفرقات من أبوابها، مطلب في التداوي بالمحرم، ج: 5، ص: 228، ط: ایچ ایم سعید کمپنی کراچی)

فقط واللہ اعلم