گرمی کے موسم میں دودھ میں برف ملا کر کے بیچنے کا حکم

صورتِ مسئولہ میں اگر مذکورہ دودھ جس میں برف ملاکر بیچا جائے اس کو خالص دودھ بول کر فروخت نہ  کیا جائے، اور لوگوں میں معروف یہی ہو کہ اس میں  برف ڈالی گئی  ہے اور قیمت بھی خالص دودھ کی نہ لی جائے  تو  یہ صورت   جائز  ہے،اور اگراسے  خالص دودھ کہہ کر خالص دودھ کی قیمت پر بیچا جائے تو یہ دھوکہ اور جھوٹ ہونے کی وجہ سے جائز نہیں ہے۔

مرقاۃ المفاتیح شرح مشکاۃ المصابیح میں ہے:

"(وعنه) أي عن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ على صبرة طعام) بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن على ما في القاموس والمراد بالطعام جنس الحبوب المأكول (فأدخل يده فيها) أي في الصبرة (فنالت أصابعه) أي أدركت (بللا) بفتح الموحدة واللام (فقال ما هذا) أي البلل المنبئ غالبا على الغش من غيره (يا صاحب الطعام) أي بائعه (قال أصابته السماء) أي المطر لأنها مكانه وهو نازل منها قال الشاعر:

إذا نزل السماء بأرض قوم ... رعيناه وإن كانوا غضابا

(يا رسول الله) اعتراف بالإيمان وإقرار بالإذعان (قال: أفلا جعلته) قال: أسترت عينه أفلاجعلت البلل (فوق الطعام حتى يراه الناس!) فيه إيذان بأن للمحتسب أن يمتحن بضائع السوقة ليعرف المشتمل منها على الغشّ من غيره، (من غشّ) أي خان وهو ضد النصح (فليس مني) أي ليس هو على سنتي وطريقتي. قال الطيبي: من اتصالية كقوله تعالى: {المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض} [التوبة: 67] (رواه مسلم) وروى الترمذي الجملة الأخيرة بلفظ " «من غش فليس منا» " ورواه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود بلفظ " «من غشّنا فليس منّا، والمكر والخداع في النار» ".

 (كتاب البيوع، باب المنهي عنها من البيوع، 5 / 1935 الناشر: دار الفكر، بيروت)

فقط والله أعلم