اس شخص کی اماممت کا حکم جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات کا منکر ہو

مماتی امام کے پیچھے بلا ضرورت نماز ادا کرنا مکروہ تحریمی ہے،البتہ اگر نماز ادا کرلی ہے تو  ادا ہوگئی ،اعادہ کی ضرورت نہیں ۔

حلبی کبیر میں ہے : 

" وفيه إشارة إلى أنهم لو قدموا فاسقا يأثمون بناء على أن كراهة تقديمه كراهة تحريم لعدم اعتنائه بأمور دينه و تساهله في الإتيان بلوازمه فلا يبعد منه الإخلال ببعض شروط الصلوة ۔۔۔ ويكره تقديم المبتدع أيضا لأنه فاسق من حيث الاعتقاد وهو أشد من الفسق من حيث العمل لأن الفاسق من حيث العمل يعترف بأنه فاسق ويخاف ويستغفر بخلاف المبتدع و المراد بالمبتدع من يعتقد شيئا على خلاف ما يعتقده أهل السنة والجماعة و إنما يجوز الاقتداء به مع الكراهة إذا لم يكن ما يعتقده يؤدى إلى الكفر عند أهل السنة ."

(ص : 513-514 ، ط :  درسعادت عارف آفندی)

فتاوی شامی میں ہے:

"(ويكره) ۔۔۔ (ومبتدع) أي صاحب بدعة وهي اعتقاد خلاف المعروف عن الرسول."

وفیہ ایضاً:

"وأما الفاسق فقد عللوا كراهة تقديمه بأنه لا يهتم لأمر دينه، وبأن في تقديمه للإمامة تعظيمه، وقد وجب عليهم إهانته شرعا، ولا يخفى أنه إذا كان أعلم من غيره لا تزول العلة، فإنه لا يؤمن أن يصلي بهم بغير طهارة فهو كالمبتدع تكره إمامته بكل حال، بل مشى في شرح المنية على أن كراهة تقديمه كراهة تحريم."

(‌‌كتاب الصلاة ، ‌‌باب الإمامةج : 1 ، ص : 559/60 ، ط : سعید )

فقط واللہ اعلم