نسوار لگائے ہوئے شخص کا جھوٹا پانی

نسوار لگائے ہوئے شخص کا جھوٹا  (  بچا ہوا پانی)  نا  پاک نہیں ہوتا۔

فتاوی شامی میں ہے:

"(فسؤر آدمي مطلقا) ولو جنبا أو كافرا أو امرأة، نعم يكره سؤرها للرجل كعكسه للاستلذاذ واستعمال ريق الغير، وهو لا يجوز مجتبى»(ومأكول لحم) ومنه الفرس في الأصح ومثله ما لا دم له (طاهر الفم)قيد للكل (طاهر) طهور بلا كراهة."

(كتاب الطهارة، فصل في البئر، ج: 1، ص: 221، ط:  دار الفكر بيروت)

فتاویٰ شامی میں ہے:

"فإنه لم يثبت إسكاره ولا تفتيره ولا إضراره بل ثبت له منافع، فهو داخل تحت قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة وأن فرض إضراره للبعض لايلزم منه تحريمه على كل أحد."

 (كتاب الأ شربة، ج: 6، ص: 459، ط: دار الفكر بيروت)

فتاویٰ ہندیہ میں ہے:

"وسئل بعض الفقهاء عن أكل الطين البخاري ونحوه قال: لا بأس بذلك ما لم يضرّ، وكراهية أكله لا للحرمة بل لتهييج الداء."

 (كتاب الكراهية، الباب الحادي عشر في الكراهة في اللأكل ومايتصل به، ج: 5، ص: 341، ط: دار الفكر)

فقط والله أعلم