نعت خوانی پر اجرت لینے کا حکم

  اگر کسی نعت خواں نے خود کو  نعت خوانی کے لیے فارغ کیا ہوا ہے  تو اس کے لیے اجرت لینا جائز ہے، اسی طرح نعت خوانی اجرت لے کر  سکھانا بھی جائز ہے۔

فتاوی ہندیہ میں ہے:

"في الأصل لا يجوز ‌الاستئجار ‌على ‌الطاعات كتعليم القرآن والفقه والأذان والتذكير والتدريس والحج والعمرة ولا يجب الأجر. كذا في الخلاصة....

وبه يفتى وكذا جواز الاستئجار على تعليم الفقه ونحوه والمختار للفتوى ‌في ‌زماننا قول هؤلاء. كذا في الفتاوى العتابية."

(ج:4، ص:448، ط:رشیدیہ)

امداد الفتاوی میں ہے:

"اگر وعظ  کی نوکری کر لی مثل امامت کے، تو اجرت لینا جائز ہے۔ اور اگر نوکری نہیں ہے،  عین وقت پر وعظ پر اجرت کی شرط کرے تو جائز نہیں،  جیسے عین وقت میں امامت پر اجرت مانگنے لگے ۔"

(کتاب الاجارۃ، ج:3، ص:389، ط:دار العلوم)

فقط واللہ اعلم