بڑے جانورسے عقیقہ کرنے کاحکم

 واضح رہے کہ جس طرح چھوٹے جانورکے ذریعہ عقیقہ کرنا درست ہے اسی طرح بڑے جانور (گائے،بیل اوراونٹ)سے بھی عقیقہ کرنا جائز  ہے۔جبکہ اس کی عمر قربانی والے جانور کی عمر ہو۔

المعجم الكبير للطبراني میں ہے:

"حدثنا أبو مسلم، ثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، ثنا قتادة، «أن أنس بن مالك كان يعق عن بنيه الجزور»."

(ج:1، ص: 244، رقم الحدیث:685، ط:ابن تيمية القاهرة)

فتح الباري میں ہے:

"والجمهور على إجزاء الإبل والبقر أيضاً، وفيه حديث عند الطبراني وأبي الشيخ عن أنس رفعه: يعق عنه من الإبل والبقر والغنم. ونص أحمد على اشتراط كاملة. وذكر الرافعي بحثاً أنها تتأدى بالسبع، كما في الأضحية."

(ج:9، ص:593،ط:دارالمعرفة)

فتاویٰ شامی میں ہے:

"[تنبيه] قد علم أن الشرط قصد القربة من الكل، وشمل ما لو كان أحدهم مريدا للأضحية عن عامه وأصحابه عن الماضي تجوز الأضحية عنه ونية أصحابه باطلة وصاروا متطوعين، وعليهم التصدق بلحمها وعلى الواحد أيضاً؛ لأن نصيبه شائع، كما في الخانية، وظاهره عدم جواز الأكل منها، تأمل. وشمل ما لو كانت القربة واجبةً على الكل أو البعض اتفقت جهاتها أو لا، كأضحية وإحصار وجزاء صيد وحلق ومتعة وقران خلافاً لزفر؛ لأن المقصود من الكل القربة، وكذا لو أراد بعضهم العقيقة عن ولد قد ولد له من قبل؛ لأن ذلك جهة التقرب بالشكر على نعمة الولد ذكره محمد."

(ج:6، ص: 26، ط:سعید)

فقط واللہ أعلم