زخم کو دھونے کا حکم

صورتِ مسئولہ میں اگر زخم زیادہ ہو اور پانی لگنے سے نقصان ہوتا ہو تو شریعت نےایسی صورت میں وضو کرنے والے کو مسح کرنے کی اجازت دی ہے ، لہذا مسح کرنا ضروری ہے اگر نہیں کیا تو وضو مکمل نہیں ہو ا اور اس وضو سے جتنی نمازیں پڑھی ہے سب کا اعادہ کرے۔

البتہ اگر  زخم اتنا زیادہ  ہوکہ مسح کرنے سے بھی نقصان پہنچتا ہو تو پھر مسح کرنا بھی لازم نہیں ہے اور اس کے بغیر وضو ہو جائے گا۔

فتاوی شامی میں ہے:

" [فروع] في أعضائه شقاق غسله إن قدر وإلا مسحه وإلا تركه ولو بيده، ولا يقدر على الماء تيمم، ولو قطع من المرفق غسل محل القطع.۔۔۔(قوله: وإلا تركه) أي وإن لم يمسحه بأن لم يقدر على المسح تركه".

(سنن الوضوء، ج: 1، ص: 102، ط: سعيد)

وفیہ ایضا :

"(ويجوز) أي يصح مسحها (ولو شدت بلا وضوء) وغسل دفعا للحرج (ويترك) المسح كالغسل (إن ضر وإلا لا) يترك (وهو) أي مسحها (مشروط بالعجز عن مسح) نفس الموضع (فإن قدر عليه فلا مسح) عليها. والحاصل لزوم غسل المحل ولو بماء حار، فإن ضر مسحه، فإن ضر مسحها، فإن ضر سقط أصلاً.

(مطلب نواقض المسح،ج: 1،  ص: 280، ط: سعید)

فقط والله أعلم