بیٹی کو زکاۃ دینا

والد اپنی بیٹی کو اپنی زکاۃ  نہیں دے سکتا ۔

فتاوی شامی میں ہے:

''(ولا) إلى (من بينهما ولاد)

 (قوله: وإلى من بينهما ولاد) أي بينه وبين المدفوع إليه؛ لأن منافع الأملاك بينهم متصلة فلا يتحقق التمليك على الكمال، هداية۔ والولاد: بالكسر مصدر ولدت المرأة ولادةً وولاداً، مغرب، أي أصله وإن علا كأبويه وأجداده وجداته من قبلهما، وفرعه وإن سفل، بفتح الفاء من باب طلب، والضم خطأ؛ لأنه من السفالة وهي الخساسة، مغرب، كأولاد الأولاد، وشمل الولاد بالنكاح والسفاح، فلا يدفع إلى ولده من الزنا ولا من نفاه، كما سيأتي، وكذا كل صدقة واجبة كالفطرة والنذر والكفارات، وأما التطوع فيجوز بل هو أولى، كما في البدائع، وكذا يجوز خمس المعادن؛ لأن له حبسه لنفسه إذا لم تغنه الأربعة الأخماس، كما في البحر عن الإسبيجابي، وقيد بالولاد لجوازه لبقية الأقارب كالإخوة والأعمام والأخوال الفقراء بل هم أولى؛ لأنه صلة وصدقة.

وفي الظهيرية: ويبدأ في الصدقات بالأقارب، ثم الموالي ثم الجيران، ولو دفع زكاته إلى من نفقته واجبة عليه من الأقارب جاز إذا لم يحسبها من النفقة، بحر وقدمناه موضحاً أول الزكاة''.

(الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) ، كتاب الزكاة، باب مصرف الزكاة و العشر،2/ 346، ط: سعيد)

فقط واللہ اعلم