بیوی کا ذریعہ معاش نہ ہونے کی صورت میں بیوی کے زیورات کی زکوۃ کی ادائیگی کا حکم

واضح رہے کہ زکوٰۃ اُسی شخص پر لازم ہوتی  ہے جو نصاب کا مالک ہو،اگر بیوی نصاب کی مالک ہے تو اس کی زکوۃ اُسی  پر لازم ہو گی،(اگرچہ بیوی کی کمائی کاکوئی ذریعہ نہ ہو) شوہر پر لازم نہیں ہو گی۔

صورت ِمسئولہ میں اگربیوی کی ملکیت میں اتنےزیورات (سوناوچاندی )وغیرہ ہے،جونصاب تک پہنچتےہوں توبیوی پرہی اپنےزیورات کی زکوۃ اداکرنالازم ہے،البتہ اگرشوہربیوی کی اجازت سےاس کےزیورت کی زکوۃاداکرےتوشرعاً اس کی اجازت ہےاوربیوی کی زکوۃ اداہوجائےگی۔

فتاوی تاتارخانیہ میں ہے:

"الزكوة واجبة علی الحر العاقل البالغ المسلم اذا بلغ نصابا ملكا تاما و حال عليه الحول."

(کتاب الزکوۃ، ج:2، ص:217، ط: إدارۃ القرآن)

فتاوی ہندیہ میں ہے:

"إذا وكل في أداء الزكاة أجزأته النية عند الدفع إلى الوكيل فإن لم ينو عند التوكيل ونوى عند دفع الوكيل جاز كذا في الجوهرة النيرة وتعتبر نية الموكل في الزكاة دون الوكيل كذا في معراج الدراية فلو دفع الزكاة إلى رجل وأمره أن يدفع إلى الفقراء فدفع، ولم ينو عند الدفع جاز."

(كتاب الزكوة، الباب الأول فى تفسير الزكوة، ج:1، ص:171، ط:مكتبه رشيدية)

فتاوی شامی میں ہے:

"ولذا لو امر غيره بالدفع عنه جاز."

(کتاب الزکوۃ، ج:2، ص:270، ط:سعید)

فقط والله أعلم