حرمین شریفین میں کسی کے نام کے نوافل پڑھنا کیسا ہے؟

واضح رہے کہ عبادت بدنیہ یعنی نماز اور روزہ میں کسی اور کی طرف سے نیابت نہیں ہوسکتی ،چاہے وہ نفل نماز اور روزہ ہو یا فرض نماز اور روزہ  ،البتہ    نفل نماز یا روزہ رکھ کر اس کا ثواب دوسرے کسی  زندہ یا مرحوم شخص کو پہنچایا جاسکتا ہے ۔لہذا صورتِ مسئولہ  میں حرمین شریفین میں نفل نماز تو انسان اپنی نیت کرکے پڑھے اور اس کا ثواب دوسرے کے نام پہنچادے ۔

فتاوی شامی میں ہے:

"(العبادة المالية) كزكاة وكفارة (تقبل النيابة) عن المكلف (مطلقاً) عند القدرة والعجز ولو النائب ذمياً؛ لأن العبرة لنية الموكل ولو عند دفع الوكيل (والبدنية) كصلاة وصوم (لا) تقبلها (مطلقاً، والمركبة منهما) كحج الفرض (تقبل النيابة عند العجز فقط)."

(كتاب الحج، باب الحج عن الغير، ‌‌مطلب في الفرق بين العبادة والقربة والطاعة، ج:2، ص:597، ط:سعيد)

البحرالرائق میں ہے:

"والأصل فیه أن الإنسان له أن یجعل ثواب عمله لغیره صلاةً أو صوماً أو صدقةً أو قراءة قرآن أو ذكراً أو حجاً أو غیر ذلك عند أصحابنا بالکتاب والسنة."

(كتاب الحج، باب الحج عن الغير، ج:3، ص:63، ط:دار الكتاب الإسلامي)

حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے:

"فللإنسان أن یجعل ثواب عمله لغیره عند أهل السنة والجماعة سواء كان المجعول له حیًّا أو میتًا من غیرأن ینقص من أجره شيء. وأخرج الطبراني والبیهقي في الشعب عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: إذا تصدق أحدكم بصدقة تطوعاً فلیجعلها عن أبویه؛ فیکون لهما أجرها ولاینقص من أجره شيء."

(كتاب الصلاة، باب أحكام الجنائز، فصل في زيارة القبور، ج:1، ص:622، ط:دار الكتب العلمية بيروت لبنان)

فقط والله اعلم