نماز میں ’’إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ۔۔۔۔ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ‘‘ کی جگہ ’’ فِي الْحَجِّ ‘‘ پڑھنے کا حکم

سورہ بقرہ کی آیت  {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [البقرة: 159] پڑھتے ہوئے اگر کوئی شخص غلطی سے ’’ فِي الْكِتَابِ ‘‘ کے بجائے ’’ فِي الْحَجِّ‘‘تو چوں کہ اس سے معنی  میں ایسی تبدیلی نہیں آئی جس سے تغیر فاحش لازم آئے؛ اس لیے اس غلطی کی وجہ سے نماز فاسد نہیں ہوگی، لہٰذا امام صاحب کی قرأت میں مذکورہ غلطی کے باوجود نماز ہوگئی، نماز دہرانے کی ضرورت نہیں ہے۔

الفتاوى الهندية (1/ 80):

"(ومنها) ذكر كلمة مكان كلمة على وجه البدل إن كانت الكلمة التي قرأها مكان كلمة يقرب معناها وهي في القرآن لا تفسد صلاته نحو إن قرأ مكان العليم الحكيم وإن لم تكن تلك الكلمة في القرآن لكن يقرب معناها عن أبي حنيفة ومحمد - رحمهما الله تعالى - لا تفسد وعن أبي يوسف - رحمه الله تعالى - تفسد نحو إن قرأ التيابين مكان التوابين وإن لم تكن تلك الكلمة في القرآن ولا تتقاربان في المعنى تفسد صلاته بلا خلاف إذا لم تكن تلك الكلمة تسبيحا ولا تحميدا ولا ذكرا وإن كان في القرآن ولكن لاتتقاربان في المعنى نحو إن قرأ وعدا علينا إنا كنا غافلين مكان فاعلين ونحوه مما لو اعتقده يكفر تفسد عند عامة مشايخنا وهو الصحيح من مذهب أبي يوسف - رحمه الله تعالى -. هكذا في الخلاصة."

فقط واللہ اعلم