کیا کچرے میں سے کھانا نکال کر کھانا جائز ہے؟

کچرے سے نکالا ہوا کھانا اگر ناپاک اور مضر صحت نہ ہو تو کھانا جائز ہے،  اور اگر ناپاک ہو یا صحت کے لیے  سخت نقصان دہ ہو تو پھر نارمل حالات میں اس کا  کھانا جائز نہیں۔

درر الحكام شرح غرر الأحكام  میں ہے:

(و) سؤر (الدجاجة المخلاة) أي الجائلة في عذرات الناس (وسباع الطير وسواكن البيوت) كالحية، والعقرب، والفأرة، والوزغة (مكروه) أما الدجاجة المخلاة فلأنها تخالط النجاسة.

(درر الحكام شرح غرر الأحكام: كتاب الطهارة (1/ 27)،ط.  دار إحياء الكتب العربية)

 العقود الدریة فی تنقیح الحامدیة میں ہے:

ضبط أھل الفقہ حرمة التناول إما: بالإسکارکالبنج، وإما الإضرار بالبدن کالتراب والتریاق، أو بالإستقذار کالمخاط والبزاق، وھذا کلہ فیما کان طاھرًا.

(العقود الدرية في تنقيح الحامدية لمحمد أمين بن عمر ابن عابدين الشامی(المتوفى : 1252هـ) مسائل وفوائد شتى من الحظروالإباحة وغير ذلك، مسألة أفتى أئمة أعلام بتحريم شرب الدخان(2/363)، ط: المکتبة الحبیبیة)

فتاوی شامی میں ہے:

(قوله: يحرم أكل لحم أنتن) عزاه في التتارخانية إلى مشكل الآثار للطحاوي قال ح: أي: لأنه يضر لا لأنه نجس. وأما نحو اللبن المنتن فلا يضر ذكره الشرنبلالي في شرح كراهية الوهبانية. اهـ. قلت: ونقل في التتارخانية عن صلاة الجلابي أنه إذا اشتد تغيره تنجس، ثم نقل التوفيق بحمل الأول على ما إذا لم يشتد، ومثله في القنية، لكن في الحموي عن النهاية: أن الاستحالة إلى فساد لاتوجب النجاسة لامحالة.اهـ.

(حاشية ابن عابدين على الدر المختار: كتاب الطهارة، باب الأنجاس (1/ 349)،ط. سعيد)

فقط، واللہ اعلم