نماز جنازہ میں بطور دعا سورہ فاتحہ پڑھنا

نمازِ جنازہ میں پہلی تکبیر کے بعد ثنا (اللہ تعالیٰ کی تعریف) کا محل ہے، نہ کہ تلاوت کا، لہٰذا نمازِ جنازہ میں بقصدِ ثنا و دعا تو سورہ فاتحہ پڑھنا جائز ہے، البتہ بقصدِ قراءت پڑھنے کی اجازت نہیں۔

مراقي الفلاح  میں ہے:

"و " الثانية  "الثناء بعد التكبيرة الأولى" وهو سبحانك اللهم وبحمدك إلى آخره، وجاز قراءة الفاتحة يقصد الثناء، كذا نص عليه عندنا، وفي البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وقال: "لتعلموا أنه من السنة"، وصححه الترمذي، وقد قال أئمتنا بأن مراعاة الخلاف مستحبة".

حاشية الطحطاوي على المراقي  میں ہے:

"وفي العيني على البخاري: وأجاب عنه الطحاوي بأن قراءة الفاتحة من الصحابة لعلها كانت على وجه الدعاء لا على وجه التلاوة، وقد قال مالك: قراءة الفاتحة ليس معمولاً بها في بلدنا في صلاة الجنازة اهـ قوله: "وقد قال أئمتنا بأن مراعاة الخلاف مستحبة الخ" فيه نظر إذ ما ذكره من استحباب مراعاة الخلاف ليس على إطلاقه، بل مقيد بما إذ لم يلزم عليه ارتكاب مكروه مذهبه، فكان الاعتماد على ما هو مصرح به في كتب المذهب كالمحيط والتجنيس والولوالجية وغيرها من أن قراءتها بنية القراءة لاتجوز معللاً بإنها محل الدعاء دون القراءة، كذا في السيد مختصراً. قوله: "فلا مانع من قصد القرآنية الخ" فيه أنهم صرحوا بعدم الجواز فتكون مكروهةً تحريماً ولاتتأدى به السنة فكيف يطلب منه تلاوتها بقصد القرآنية". (فصل الصلاة عليه، ١/ ٥٨٤) فقط واللہ اعلم