مسلمان کو قادیانی کا خون لگانا

صورتِ  مسئولہ  میں  ضرورتِ  شدیدہ  کے  وقت  مریض کو کسی بھی انسان کا خون لگایا جاسکتا ہے،البتہ  بہتر یہ ہےکہ مسلمان  کو مسلمان  کا ہی خون لگایا جائے۔

مجمع الانہرمیں ہے:

"و في شرح المنظومة الإرضاع بعد مدته حرام؛ لأنه جزء الآدمي و الانتفاع به غير ضرورة حرام على الصحيح و أجاز البعض التداوي به؛ لأنه عند الضرورة لم يبق حرامًا."

(مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، مايحرم بالرضاع۱ /۳۷۶ط: دار إحياء التراث العربي)

فتاوی عالمگیری میں ہے:

"يجوز للعليل شرب الدم والبول وأكل الميتة للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن شفاءه فيه ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه."

(الفتاوي الهندية كتا ب الكراهية الباب الثامن عشر في التداوي۵ /۳۵۵ط: رشيدية)

فقط واللہ اعلم