کیا عید کے خطبہ کے لیے خطیب کا باوضو ہونا ضروری ہے؟

واضح رہے کہ خطبہ خواہ وہ جمعہ کا ہو یا عیدین کا یا نکاح کا ہو، جمہور فقہاء کے نزدیک اس کےصحیح ہونے کے لئے  وضو شرط نہیں،  بلکہ مستحب ہے، البتہ امام شافعی رحمہ اللہ کے نزدیک جمعہ کے خطبہ کے لئے وضو شرط ہے، تاہم عیدین کے خطبہ کے لئے ان کے نزدیک بھی وضو شرط نہیں، لہذا صورت مسئولہ میں  اگر نماز عید کے بعد خطیب کا وضو ٹوٹ  جائے تو وضو کے بغیر بھی خطبہ دے سکتا ہے۔

الموسوعة الفقهية الكويتية میں ہے:

يَرَى جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ الْوُضُوءُ لِلْخُطْبَةِ؛ لأَِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَقِبَ الْخُطْبَةِ لاَ يَفْصِل بَيْنَهُمَا بِطَهَارَةٍ، فَيَدُل عَلَى أَنَّهُ كَانَ مُتَطَهِّرًا، وَالاِقْتِدَاءُ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا فَهُوَ سُنَّةٌ. وَيَرَى الشَّافِعِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ عَلَى الْقَوْل الْمُقَابِل لِلْمَشْهُورِ أَنَّ الطَّهَارَةَ عَنِ الْحَدَثِ مِنْ شُرُوطِ الْخُطْبَةِ ( ٤٣ / ٣٢٣)

و فيه ايضا:

الطَّهَارَةُ مِنَ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ غَيْرِ الْمَعْفُوِّ عَنْهُ فِي الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ وَالْمَكَانِ. وَهِيَ لَيْسَتْ شَرْطًا عِنْدَ الْجُمْهُورِ بَل هِيَ سُنَّةٌ. وَهِيَ شَرْطٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَأَبِي يُوسُفَ. (خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَمَّا السُّنَنُ الْمُخْتَلَفُ فِيهَا فَهِيَ، ١٩ / ١٨٢)

و فيه ايضا:

أَنَّهُ لاَ يُشْتَرَطُ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ - عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ - الْقِيَامُ، وَالطَّهَارَةُ، وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ، وَالْجُلُوسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ. (خُطْبَةُ الْعِيدَيْنِ، ١٩ / ١٨٧)۔ فقط واللہ اعلم