بیوی کو جاؤ دفع ہوجاؤ کہنا

صورتِ مسئولہ میں اگر واقعۃً  طلاق کی  نیت کے بغیر مذکورہ الفاظ کہے ہوں تو  اس سے طلاق واقع نہیں ہوئی، نکاح برقرار ہے۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 298)
'' والكنايات ثلاث: ما يحتمل الرد أو ما يصلح للسب، أو لا ولا (فنحو اخرجي واذهبي وقومي) تقنعي تخمري استتري انتقلي انطلقي اغربي اعزبي من الغربة أو من العزوبة (يحتمل رداً، ۔ ۔ ۔، (وفي الغضب) توقف (الأولان) إن نوى وقع وإلا لا، (وفي مذاكرة الطلاق) يتوقف (الأول فقط)۔

(قوله: يتوقف الأول فقط) أي ما يصلح للرد والجواب ؛ لأن حالة المذاكرة تصلح للرد والتبعيد كما تصلح للطلاق دون الشتم، وألفاظ الأول كذلك، فإذا نوى بها الرد لا الطلاق فقد نوى محتمل كلامه بلا مخالفة للظاهر، فتوقف الوقوع على النية''۔ فقط واللہ اعلم