question

میں مسلم بچیوں کے ناموں کے لیے مناسب نام جاننا چاہتا ہوں،  براہ کرم مجھے بتائیں کہ کیا درج ذیل نام ٹھیک ہیں اور  ان کے کیا معانی ہیں۔

1. لامیہ 2. یوسیرہ 3. انابیہ 4. عالیہ

answer

1۔لَامِیَہ   "لمي"سے ہے، اسی سے "لمیاء" بھی ہے، جس کے معنی  باریک ہونٹ، خوب صورت، سایہ دار   درخت ،  اس کے علاوہ بھی  معانی   آتے ہیں۔لہذا مذکورہ نام رکھ سکتے ہیں، تاہم صحابیات رضوان اللہ علیہن کے اسماء میں سے کسی نام کا انتخاب زیادہ بہتر ہوگا۔

2۔"یُسَیْرۃ" ("ی" کے پیش اور "س "کے زبر کے ساتھ) صحابیہ رضی اللہ عنہا کا اسمِ گرامی ہے، اس کے معنی آسان اور سہل کے آتے ہیں، یہ نام رکھناباعثِ سعادت وبرکت ہے۔

3۔"اَنابیّہ" یہ لفظ اَ ناب سے اسم منسوب مونث کا صیغہ   ہے ، جس کا معنی مشک، یا مشک  کی مثل  خوشبو کے  آتے ہیں ، لہذا  یہ نام رکھنا درست ہے۔

4۔"عالیہ" کا معنی ہے: بلند مرتبہ، یہ نام رکھنا  بھی درست ہے۔

اس کے علاہ اسلامی نام کے لیے  جامعہ ھذا  کا درج ذیل  لنک ملاحظہ کرسکتے ہیں:

اسلامی نام

1۔تاج العروس من جواهر القاموس "میں ہے:

"(سمرة في الشفة) تستحسن؛ كذا في الصحاح؛ وفي كتاب القالي: في الشفتين واللثات؛ وليس في المحكم ذكر اللثات. (أو شربة سواد فيها) .(قال الأزهري: قال أبو نصر: سألت الأصمعي عن {اللمى فقال: هي سمرة في الشفة، ثم سألته ثانية فقال: هو سواد يكون في الشفتين؛ وأنشد:يضحكن عن مثلوجة الأثلاج فيها} لمى من لعسة الأدعاج وقد ( {لمي، كرضي لمى، و) حكى سيبويه: لمى (كرمى) } يلمي ( {لميا) ، بالفتح كما في النسخ، وهو في المحكم:} لميا، كعتي: (اسودت شفته، وهو {ألمى، وهي} لمياء) ؛) قال طرفة:وتبسم عن ألمى كأن منورا الألمى: (البارد الريق) ؛) قاله بعضهم؛ نقله الأزهري.ومما يستدرك عليه:لثة {لمياء: لطيفة قليلة الدم، وقيل: قليلة اللحم.وإنها} لتلمي شفتيها.وظل {ألمى: بارد."

(المادة:لمي، ج:39، ص:482، ط:دار إحياء التراث)

2.أسد الغابة في معرفة الصحابة   میں ہے:

"يسيرة أم ياسرب د ع: ‌يسيرة أم ياسر الأنصارية وقيل: بل هي ‌يسيرة بنت ياسر. تكنى أم حميضة. كانت من المهاجرات المبايعات. قاله أبو عمر.وقال ابن منده، وأبو نعيم: ‌يسيرة من المهاجرات.غير منسوبة، حديثها عند حميضة بنت ياسر.

(2405) أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى، حدثنا موسى بن حزام وعبد بن حميد، وغير واحد، قالوا: حدثنا محمد بن بشر، عن هانئ بن عثمان، عن أمه حميضة بنت ياسر، عن جدتها ‌يسيرة وكانت من المهاجرات، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكن بالتسبيح والتقديس والتهليل، واعقدن بالأنامل، فإنهن مسئولات مستنطقات ". أخرجها الثلاثة ‌يسيرة: بضم الياء، وفتح السين المهملة، وبعدها ياء ثانية. آخر أسماء خير النساء، والحمد لله رب العالمين."

(يسيرة أم ياسر، ج:7، ص:284، ط:دار الكتب العلمية)

تاج العروس من جواهر القاموس  میں ہے:

"اليسر، بالفتح، ويحرك: اللين والانقياد، يكون ذلك للإنسان والفرس، قد} يسر {ييسر، من حد ضرب.} وياسره: لاينه، أنشد ثعلب:(قوم إذا شومسوا جد الشماس بهم … ذات العناد وإن {ياسرتهم} يسروا)وفي الحديث: من أطاع الإمام {وياسر الشريك، أي ساهله.} واليسر، محركة: السهل اللين الانقياد، يوصف به الإنسان والفرس."

(المادة:يسر، ج:14، ص:456، ط:دار إحياء التراث)

3۔لسان العرب  میں ہے:

"‌والأناب: ‌ضرب ‌من ‌العطر ‌يضاهي ‌المسك. وأنشد: تعل، بالعنبر والأناب، … كرما، تدلى من ذرى الأعناب يعني جارية تعل شعرها بالأناب. والأنب: الباذنجان، واحدته أنبة."

(‌‌‌‌حرف الباء، فصل الهمزة، ج:1، ص:217، ط:دار صادر - بيروت)

المعجم الوسيط میں ہے:

"(‌الأناب) المسك أو عطر يشبهه يقال بلد عبق الجناب كأنماضمخ بالأناب (الأنب)الباذنجان واحدته أنبه."

(‌‌باب الهمزة، ج:1، ص:28، ط:دار الفكر)

4۔تاج العروس من جواهر القاموس میں ہے:

(وعلا به وأعلاه} وعلاه) ، بالتشديد: أي (جعله {عاليا) ؛) ومنه أعلى الله كعبه. والعالية: أعلى القناة) ، وأسفلها السافلة؛ (أو رأسه) ، كذا في النسخ والصواب رأسها.وفي المحكم: {عالية الرمح: رأسه؛ (أو النصف الذي يلي السنان) .(وقال الراغب: عالية الرمح ما دون السنان.وقال غيره: عالية الرمح: ما دخل في السنان إلى ثلثه، والجمع} العوالي، وقيل: {عوالي الرماح أسنتها.(و) } العالية: (ما فوق) أرض (نجد إلى أرض تهامة) و (إلى ما وراء مكة) ، وهي الحجاز وما والاها؛ كذا في الصحاح.(وقيل: عالية الحجاز أعلاها بلدا وأشرفها موضعا، وهي بلاد واسعة.(و) المسمى {بالعالية (قرى بظاهر المدينة) المشرفة، (وهي العوالي) ، وأدناها من المدينة على أربعة أميال وأبعدها من جهة نجد ثمانية، (والنسبة) إليها (} عالي) على القياس."

 (المادة:علو، ج:39، ص:84، ط:دار إحياء التراث)

وفیہ ایضاً:

"{وعالية بنت أيفع زوج أبي إسحاق السبيعي وأم ابنه يونس؛ وعالية بنت سبع عن ميمونة؛ وعالية أخت عبد المحسن الشيحي؛ وأبو} العالية الرياحي: محدثون.وأبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن حسين بن العالي بن سليمان البوشنجي روى عن شيخ الإسلام الهروي؛ والرشيد فضل الله بن أبي الخير ابن! عالي الهمداني وزير سلطانالمشرق مشهور.{والعلويون: بطن باليمن ينتسبون إلى} علي بن راشد بن بولان من بني عك بن عدنان، منهم النفيس سليمان بن إبراهيم بن عمر التعزي المحدث، توفي سنة 835، وأهل بيته؛ ونسبه الحافظ إلى علي بن بكر بن وائل وهو غلط."

 (المادة:علو، ج:39، ص:101، ط:دار إحياء التراث)

فقط والله أعلم